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질문: 성경은 장애인에 관해 무엇을 말합니까?

탄은 우리가 이웃을 사랑하는 것, 친구들과 우정을 나누는 것을 방해하고 파괴하고 있다는 것을 생각하고 이웃 사랑을 위해 더욱 힘써야 하겠습니다. 그리고 이웃의 빈곤과 장애 문제에 더욱 관심을 가져야 하겠습니다.

실천사항

* 개인적으로 구제 계획을 가지고 실천한다. 생활 속에서 만나는 약자와 장애인을 돕는다.

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관련사이트

사랑의 장기 기증 운동본부
홀트아동복지회
한국 밀알선교단
한국 사랑의 집짓기 운동 연합회
초록우산 어린이 재단
월드비젼
다일공동체
한국 누가회
안산이주민센터

그리스도인과 리더십

예수님께서 우리에게 요구 하시는 가장 중요한 가르침은 이웃사랑이라고 할 수 있을 것입니다. 이웃사랑은 아주 넓은 개념이고, 다양한 방법들을 통해서 이웃사랑을 실천할 수 있을 것입니다. 그러나 예수님께서 이웃사랑의 중요한 방법으로 이웃에 대한 리더십을 요구하고 있음을 발견하게 됩니다. 

우리는 세상을 이끌어가야 할 존재입니다. 과연 우리가 어디서 어떻게 그리고 누구에게 리더십을 나타내야 하는 것일까요?

  마5:13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 
 마5:16 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실 을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 

마5:13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 
 마5:16 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실 을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 

우리는 세상을 이끌어가야 할 존재입니다. 과연 우리가 어디서 어떻게 그리고 누구에게 리더십을 나타내야 하는 것일까요? 

작성자 번역팀
작성일 2003-04-07 (월) 11:16
ㆍ추천: 0  ㆍ조회: 1166      
IP:
질문: 성경은 장애인에 관해 무엇을 말합니까?

 Frank Schulz 글

- 독일의 기독교 상담사이트 nikodemus.net에서 가져와 번역한 글입니다. -


성경에는 하나님께서 우리 인간을 모태에서부터 지으시고(시139:13) 이미 태초부터 알고 계신다고(렘1:5) 묘사한 구절들이 있습니다.

또한 학자들도 개개의 세포가 생명력 있는 유기체에 필수적인 형태와 기능을 정확하게 수용하는 그 정밀함에 끊임없이 놀라고 있습니다. 그러나 그 정확한 근원에 대해서는 오늘날까지도 모르고 있습니다. 그들의 생각에서 하나님을 제외시키기 때문입니다. 그들은 단지 필요한 모든 것으로 “변환”될 수 있는 것처럼 보이는 줄기세포가 있다는 것만을 확증할 수 있습니다.

우리는 성경으로부터 하나님께서 개인적으로 개입하셔서 DNA에 필요한 모든 것을 주셨음을 알고 있습니다. 그러나 하나님께서도 모든 것을 말씀하시지는 않으셨습니다(전11:5).

1. 성경에서의 장애

종종 세포들은 모든 부분에서 그들이 작용해야만 하는 대로 작용하지 않습니다. 인간이 하나님께 반항을 시작한 이래로(원죄), 그리고 그와 함께 점점 더 증가되는 우리 유전자의 변성으로 장애를 갖고 태어나는 사람들이 항상 있어 왔습니다.

더 나아가 생애 중에 질병이나 사고를 통해 영구적인 손상을 입은 사람들도 있습니다.

성경은 몇몇 구절에서 장애를 갖고 있는 사람들에 대해 알려줍니다. 거기에는 언어의 문제를 갖고 있었던 모세와(출4:10) 얍복강 가에서의 씨름 후에 환골이 탈골되어 평생 괴로움을 겪었던 야곱(창32:26), 사고로 양발이 마비되었던 요나단의 아들 므비보셋(삼하4:4)이 있습니다. -그 외에도 우리에게 알려진 많은 중풍병자, 소경, 벙어리와 불구자들이 있습니다.

2. 장애를 가진 삶의 가치

성경에서는 장애인에 관한 폄하를 찾아볼 수 없습니다. 몇 몇 희생제사의 부분에서 병이 났거나 장애를 가진 이스라엘 백성을 제외시켰던 것은(레21:18-21) 사회적인 이유에서가 아니라 구원역사의 이유에서입니다. 그것은 이 구약적 상징의 의미가 신약에서 발견되고 예수 그리스도 안에서 성취되는 것을 의미합니다:

그리스도 안에서 모든 그리스도인들은 하나님이 받으실 만 합니다. 그리스도 없이는 우리 모두가 깨끗하지 않고 하나님 앞에 설 수 없습니다. 하나님께서는 결점이 있는 그 누구도 그 거룩하심 안에서 용납하실 수 없습니다. 이것은 모든 사람에게 해당되며 구약에서는 믿음으로 하나님께 제사를 드리지 않은 사람들(암5:20-24)뿐 아니라 병자와 장애인을 통해서도 분명히 하셨습니다. 만약 이런 일이 발생한다면 하나님께는 참을 수 없는 일입니다. 완전한 희생제물로(히10:1-14) 하나님 앞에 나아가 세상의 죄를 씻을 수 있는 분은 예수 그리스도이십니다. 그리스도 안에서, 단지 그 분 안에서만 성경적 의미로 그를 믿는 모든 사람들은 “티나 주름잡힌 것” 없이 흠 없이 하나님 앞에 서게 됩니다(엡5:27).

그럼에도 장애인들과 병자들이 실제적으로 사회에서 제외된다면 그것은 하나님의 계획이 아니라 건강한 사람들의 죄와 불순종에 원인이 있는 것입니다.

3. 전능하신 하나님과 장애

“하나님께서는 왜 그것을 허용하실까?”-이 질문은 장애를 통해 생겨난 많은 고통을 보게 될 때 사람들을 괴롭힙니다. 하나님께서는 장애인의 처지가 되셔서 그를 고치실 수 없단 말인가- 혹은 장애를 사전에 막으실 수는 없단 말인가?

하나님께서는 어떤 장애에 무력하게 대응하시지 않습니다(사44:24). 많은 병자들이 건강하게 되었고 또 됩니다. 성경은 그러한 치료의 이야기로 가득합니다.
성경에는 그러나 자신의 장애를 벗어나지 못했던 사람들의 이야기도 가득합니다. 어떤 경우에든 하나님께서는 특별한 의도를 갖고 계십니다. 하나님께서 사용하지 못하시는 사람은 한 사람도 없습니다(고전1:27). 이 사용하심이 그를 이 세상의 사람들과 구분되게 합니다. 우리는 단지 그가 사용하시도록 준비되어야만 합니다. 그러나 이 부분에서 많은 사람들이 실패합니다.

어떤 경우에서는 장애를 통해서야 비로소 하나님께서 원하시는 방식대로 하나님을 섬길 수가 있습니다. 많은 사람들은 장애를 통해서야 하나님을 바라보게 됩니다. 그 예로 바울은 자신의 고통을 통해서 교만과 자긍심으로부터 보호받았습니다(고후12:7).

4. 장애를 가진 아이들의 낙태

“살인하지 말지니라!” 이것은 십계명입니다(출20:13, 신5:17). 이것으로 이미 이 주제에 대한 모든 것을 말한 셈입니다. 전쟁의 경우 외에 의도적으로 그리고 계획적으로 생명을 뺏는 것은 하나님 앞에 죄이며 하나님은 그것을 간과하시지 않습니다. 그 분의 반응은 많은 사람들이 생각하듯(하나님이 안 계심=반응 없음) 그렇게 지체하지 않습니다.

물론 사람들이 다른 의견을 갖거나 예외를 생각해 낼 수 있는 많은 상황들이 있습니다. 그러나 아직 태어나지 않은 아이의 생명을 유지시킬 모든 가능성이 고려되어야만 합니다. 장애로 인해 아이의 삶이 어려울 것이라는 생각이 살인을 정당화할 수 없습니다. 생명은 언제나 우리의 권한 밖에 있습니다. 생명을 결정하는 것은 오직 하나님의 일입니다.

5. 요약

메시아에 대한 예언과 예수 그리스도 안에서의 그 성취는 항상 제게 용기를 줍니다.

“그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라(사35:5-7).”

“예수께서 대답하여 가라사대 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 고하되 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라(마11:4,5).”

이것은 놀라운 성취입니다. 바로 이런 것을 우리는 신약에서 수도 없이 읽습니다. 예수님은 실제로 자신에게 나아왔던 자들을 모두 고치심으로 자신을 나타내셨습니다.

제 자신도 장애를 갖고 있기 때문에 이 주제에 관해 무언가를 쓸 때 그것이 무슨 의미인지 잘 알고 있습니다. 예수님에게서 사람들은 하나님께서 약한 자들을 위해 오셨음을 분명하고 밝히 봅니다. 하나님 앞에서 자신이 얼마나 연약한 가 깨닫는 모든 자는 그 분의 은혜와 자비를 경험할 수 있으며 그 분의 자녀가 될 수 있습니다.

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